人有生必然有死，生了要死，死了又生，生生死死，死死生生，生死是環形的。生不是最初，死也不是總結；生死是二而一，一而二。有的人生而歡喜，死覺悲傷，其實這只是見到一半的人生。生不一定可喜，因人生是苦；死也不一定要悲傷，死亡可能是解脫，或到更好的地方去，死亡如移民，不必太計較。面對死亡，為何會悲傷？這是因為不知道死了以後還有沒有。其實不必罣礙，一顆黃豆，一粒稻穗，收成以後，再播種下去，還會再生，人為何不會再生呢？
但「視死如歸」畢竟是不容易的境界。死亡有什麼掛念的呢？
一、掛念子孫：有的人面臨死亡的時候，他並不掛念自己何去何從，反而掛念子孫將來該怎麼辦？兒女還沒有嫁娶，或孫子年幼，不知今後如何依靠？就是有萬貫家財，也不知如何為子孫分配，心中只是一直對子孫掛念不捨，所以只有懷著抱歉，黯然閉上雙眼，把遺憾帶進棺材裡。
二、不捨事業：有的人一生勤勞創業，當事業稍有成就的時候，死亡也在這時翩然而至。這時候，對自己一生辛勞所獲得的成就，萬般不捨。聰明的人賺錢，生時就要樂善好施，作種種用途；不聰明的人，所賺的錢財，只有留給後人使用。只是，錢財不知託付何人，所以就會掛念自己的事業，今後怎麼發展？但這種掛念也是徒然，無補於事，等雙眼一闔，雙腳一伸，再多的事業也管不得了。
三、抱憾後悔：人之將死，一生所做的大善大惡，這時都會一一浮現眼前。所做是善事，倒也罷了，假如做了一些不該做的事，這時就會後悔。
所謂「不見棺材不掉淚，不到黃河心不死」，不到臨終時，不會反省自己的所行所為。假如過去做過缺德的事，這時想要補償，也很困難。大哲學家蘇格拉底臨終時，有人問他：有什麼遺言？他說：「我欠人一隻雞，還沒有付錢！」在這個世間上，我們是否檢討過，是自己欠人家的多？還是人家欠自己的多？假如別人欠自己的多，還可含笑而去，假如自己欠別人的多，在這種生死交關的時刻，又如何來得及償還呢？
四、死後去處：人到死亡的時候，種種掛念當中，最掛念的，就是死後要到那裡去？關於這一點，佛經裡早已講得非常清楚。所謂「一心法界」，死後的去處有四種聖人的境界：佛、菩薩、緣覺、聲聞；有三種善道：天、人、阿修羅；有三種惡道：畜生、餓鬼、地獄，一共是十種道路。一般人，四聖不容易有份，三善三惡的六道輪迴，這是必然的。會到那一道？這也不由掛念。因為「萬般帶不去，唯有業隨身」，你平時所做的善惡業，這時都已安排好你的去路。生命是「薪盡火傳」，木柴雖然燒盡了，只要換一根木柴，生命的火還會繼續燃燒。只是生命的結案，是善道？惡道？就要看自己往昔所造的諸業了。
說到掛念，人臨終時，你最懷念、最掛念的人，都由不得自己安排。面臨死亡，應面對現實，接受死亡的考驗，並為來生結個好緣，這才是最重要的。
