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人與人之間的相處之道，是一門大學問啊！有人說：「人事」－－有人就有事。這句話，形容的一點都不假。隨著年齡的增長，因接觸層面漸廣了，就更能體會「人事」是一項巨大的挑戰，而且需要時時面臨到自我成長的考驗。 現在的我，時時告訴自己：痛苦或快樂都是過一天，遇到逆境時，要勇敢地去面對挑戰，凡事但求心安，盡自己最大的努力去做，若不成功，便要學會放下，如此行事，我想便能快樂的過每一天了。 在佛陀當時，佛的堂弟提婆達多為了想作新佛，便常常設計想殺害佛陀。然而，佛陀不以為忤，卻說提婆達多是他的善知識，沒有他的刺激，就不可能成就今日的佛道。這使我想起一個故事：有一個住在山洞裡的仙人，他平日所修的是「忍辱」。有一天，有個年輕人在山中迷了路，不小心闖入仙人所住的山洞，仙人一見有人擅自闖進他的洞穴便大喝一聲：「喂！你做什麼跑進來我修行的場所！」年輕人嚇了一跳，因為他根本不知道洞穴內有人，於是趕緊回答說：「對不起，打擾你了，我在山中迷路，所以才會不小心闖入你的洞穴。對了，請問你在做什麼呢？」仙人回答說：「我正在修忍辱，你沒看到啊！」看完這個故事，或許我們會對故事中的仙人覺得好笑，竟然在山洞內修忍辱，他要對誰修？而真正有境界來考驗他時，他卻很生氣地喝斥來者。然而，很諷刺的，我們就常處於仙人所扮演的位置而毫不自知。解脫路要有所成長必定是在根塵相對當下起修，所以佛陀能夠成就佛道，那是因為他善於把握每個逆境來臨時而起觀作意。相對的，住在山洞內的仙人，他是一輩子都不可能成就忍辱波羅蜜的，因為住在山洞，他有什麼境界成就他的行持呢？或許他應該將修行場所的位置重新選擇一番了。 翻開古今名人傳記，發現沒有一個人的成功是憑空得來，每個人所遭遇的逆境，就如住在山洞內的仙人的我們所無法想像，我們習慣於處於溫室中；習慣處於一帆風順中，害怕逆境的來臨卻又想成功，幻想成功卻又對未知的未來提不起勇氣而不敢向前邁進。所以說，別笑住在山洞裡的仙人，他的愚昧就如同我們的愚癡。想到此，我似乎要時時感謝生命中的每一個逆緣，沒有他們，那裡能成就慧命的長養，且「修行」的下手處，其實也就在這個關卡，過得了關，自己這期生命便多加一分；過不了關，生命的睿智便無法從此提升而反是停滯不前。也就是說，對於「逆境」所持有的態度，要當它是「墊腳石」讓我們向上超前一步，或成為「絆腳石」讓我們裹足不敢往前，便存在於個人的心了。 曾在書上看過這麼一則故事：有個年輕人，他很喜歡學習各種咒語的使用。有一天，他聽說在某個山上有位仙人擁有一種特殊的咒語，年輕人便懷著一顆雀躍的心即刻啟程去拜訪這位仙人。很幸運的，當年輕人遇到仙人並說明來意後，仙人便點頭答應要教他這咒語，但仙人接著又說：「可是你要很有耐心的等，因為這陣子我很忙，沒有空。」經過了幾天的等待，仙人終於把事給忙完了，他告訴連日跟著他的年輕人說：「看你還蠻有耐心的等到現在，我就教你吧。」接著仙人又說：「現在我要教你的咒子，你要答應我會永遠記住它。」年輕人當然點頭允諾，於是仙人了：「無論你在哪裡，都要快樂地生活著，這就是咒子。甚至於身處困境，亦須保持心境的泰然。記住，愉悅是自己創造出來的，只需努力即可達成。你需為自己製造出喜悅。記住這個咒子。」年輕人聽完後，非常失望，因為他所期望的是特殊、新奇，能幫助他成就的咒子。然而，他並沒有忘記跟仙人的約定，當他後來面臨真正的逆緣時，這咒子在他的生命中發揮了效用，他說：「這咒子的應用，使他的生命無往而不利。」 當時正在起煩惱的我，無意中隨手翻到這個故事，看完這則啟示，頓時覺得咒子的力量好像流入我的心坎裡，使我委頓的精神為之一振，事後我自己，不論身處哪裡，我都要快樂地過每一天，學習用開朗的心迎向生命中的每一個人、事、物。因為就如故事中仙人所說的：「愉悅是自己創造出來的。」那麼，反過來說：痛苦、不悅也是自己造出來的。在生命的過程中，每日、每時所要經歷的人事不知凡幾，它或許令我們鎮日痛苦難耐而討厭對方，亦或令我們整日歡喜異常而喜愛對方，而人就隨著這心的喜惡而變動的情況下不能自我控制，然而，雖然對自己心的無常變易很厭惡而想要跳脫，卻又常常對自己的無法時時掌握而生於無奈，於是在這心的種種變化中，便能深刻的體認到：痛苦或是愉悅都是自己造出來的。但是不可置喙，修行的下手處便在此，成佛的要素也此。 |
