能隨遇而安，方能與人同住;
能隨緣攝化，方能自求進步。
處在人際關係複雜的現代社會，如何堅守善惡是非觀念，不與世俗同流合污，
又能圓滿的與人和諧相處，（大乘起信論）中的「隨緣不變，不變隨緣」是為人
處事最好的性格。
所謂「隨緣」，就是要隨順因緣。世間萬法，都是因緣和合而存在，每個人都離
不開因緣法而存活; 同樣的，每一個人的思想觀念、言行舉止，也會成為影響別人的
相互因緣，因此，人與人相處，應該要隨順好因好緣，要有「結緣總比結怨好」
的觀念，能夠隨緣,才能成事。
「隨緣」是隨順當前的環境，但決非隨便行事，苟且偷安; 做人不但要有
「隨緣」的性格，更要秉持「不變」的操守，能夠「隨緣不變，不變隨緣」，
這是自利利他的良方。
「隨緣」不是隨波逐流，不是隨世浮沈;「不變」也不是墨守成規。更不是
泥古不化。社會上有些人因為一味隨緣，卻失去原則，結果隨波逐流，沉淪苦海，
無法自拔; 有些人則過份堅持原則，不能融通，反成執著，不但喪失人緣，也使事業
的發展受到阻礙。
因此，能夠在隨緣的生活與不變的原則相行無礙之下，才能享有收放自如
的人生。尤其 ，身居高位的從政人員，他的所思所想，他所做的每一個決策政令，
都足以影響國家的發展與人民的福祉，所以應該廣開言聽，諮取納諫;要審慎的
盱衡時勢，順應潮流，不可美其名為「擇善固執」，實乃「固步自封」，
「剛愎自用」，結果不但自娛娛人，甚至遺恨千古，能不慎乎！
