現今有許多人喜歡到寺院道場禮佛求福、聽經聞法、參加法會、集會共修。既然發心來參與，如何才能真正得到利益？在此有四項要點，提供大家參考：
第一、以疑心而來，帶信心而去：大部分的人因為「疑心」而接觸佛法。對生命價值、人生意義、因緣果報、命運機緣等有疑問，促使他到寺院去求取解答。佛教不怕有疑問，所謂「大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟」，疑問正是開悟的契機。帶著疑問而來，聽了經，聞了法之後，就要從疑心昇華成信心，以信心替代疑心，不可固守己見，否則像一只倒覆的瓦盆，裝不進任何寶藏，那就可惜了。
第二、以慕道而來，帶悟道而歸：有些人到寺院，是因為信仰佛法，或為瞻仰佛菩薩聖像，或是仰慕寺院道風，而來親炙其采。以慕道之心而來，對佛菩薩、寺院有孺慕之情，是得度的因緣。親近寺院道場之後，要接受教導，要吸收佛法，才能在慕道的基礎上，進一步體悟佛道，才能將佛法變成自己的東西，為自己所用，才能收到佛法的實際效益。
第三、以凡情而來，帶法情而回：如果最初到寺院裡面來，是以凡夫的心情，希望寺院道場的大眾對你重視，對你禮遇，對你客氣，這是凡情。以凡情而來是常人之情，但當你接受佛法的啟示，提起信心道念之後，要一切以法為依歸，帶著法情、帶著信心、獲得啟示而回，才能在生活中真正受用佛法。
第四、以客禮而來，帶主禮而返：通常最初到寺院裡面來上香禮拜、參加法會、共修活動時，都會覺得自己是客人、是來賓、是以執客禮的身分而來。
但是你在拜了佛，參加各項修持活動之後，不該再有做客的心情，而是要以道場寺院主人自居，應有「佛教是我的，寺院道場是我的」的心態，當仁不讓地承當起護持道場、弘法利生的責任，這樣才有意義。佛教是無私的宗教，佛法是無私的法、是理性的法。拜佛、求佛絕不是迷信，而是心靈安定、精神層次提升的資糧。如果能抱持正確的心態，必定能得到更大的利益。因此，參加寺院的任何活動，務必記得：
第一、以疑心而來，帶信心而去；
第二、以慕道而來，帶悟道而歸；
第三、以凡情而來，帶法情而回；
第四、以客禮而來，帶主禮而返。
